Последњи Американац

Еустаце Цонваи није попут било ког човека кога познајете. Има савршену визију, савршену равнотежу, савршене рефлексе и путује кроз живот са савршеном непомичношћу. Паметан је и неустрашив и верује да може учинити све што му падне на памет - попут спашавања Америке

Ова слика може садржати одећу и одећу лица лица човека

Упознао сам Еустацеа Цонваиа преко његовог млађег брата Јудсона, који је млади каубој и мој врло добар пријатељ. Некада сам радио са Јудсон Цонваи на ранчу у Виомингу. Било је то пре неколико година. Јудсон и ја смо се заједно смејали милион, а затим смо кренули сватко својим путем, али смо увек остали у контакту. Попут доброг војника из грађанског рата, он се верно и елоквентно дописује поштом, али једног дана се догодило - тако неочекивано! - да је заправо телефонирао. Јудсон Цонваи телефонирао је да би ме обавестио да ће ме посетити у Њујорку већ следећег поподнева. Само хир, рекао је Џадсон. Само сам желео да видим какав је велики град, рекао је Џадсон. А онда је Џадсон додао да ће доћи и његов старији брат Еустахије. Свакако, момци из Цонваиа стигли су сутрадан. Изашли су из жутог таксија, тачно испред моје стамбене зграде. Направили су најнеприкладнији призор. Тамо је био згодан Јудсон, изгледао је попут младог швабера Бонанза . А тамо - одмах поред њега - био је његов брат, Дави Фуцкин ’Цроцкетт.

Знао сам да је то Дави Фуцкин ’Цроцкетт, јер су тако сви на улицама Њујорка одмах почели да га зову:



Ио, цовеце! То је Дави Фуцкин ’Цроцкетт!



Погледајте Дави Фуцкин ’Цроцкетт!



Краљ дивље мутаве границе!

Наравно, неки Њујорчани су га узели за Даниела Фуцкин ’Бооне-а, али сви су имали нешто да кажу о овом знатижељном посетиоцу, који се крадом кретао Манхаттаном носећи ручно израђену јелену кожу и носећи моћни нож на појасу.



Дави Фуцкин ’Цроцкетт.

Тако сам упознао Еустацеа Цонваиа.

Укратко, историја Америке иде овако: Постојала је граница, а тада више није постојала граница. Све се догодило прилично брзо. Било је Индијанаца, па истраживача, па насељеника, па градова, па градова. Нико заиста није обраћао пажњу све до тренутка када је дивљина званично укроћена, а у том тренутку су је сви изненада пожелели натраг.

Унутар општег грча носталгије који је наступио (Шоу дивљег запада Буффала Билла, каубојске слике Фредерица Ремингтона), дошло је до врло специфичне културне панике, панике укорењене у питању, Шта ће бити са нашим дечацима?

Проблем је био у томе што је, док је у класичној европској причи о пунолетству углавном приказиван дечак из провинције који се преселио у град и трансформисао се у профињеног господина, америчка традиција еволуирала у потпуно супротно. Амерички дечак је постао пунолетан напуштајући цивилизацију и нападајући брда. Тамо је одбацио своје космополитске манире и трансформисао се у робусног човека. Не господин, припазите, већ мушкарац. Без дивљине као полигона, шта би било са нашим дечацима?